lunes, 25 de septiembre de 2017

Demokrazia kontua / Cuestión de Democracia



KATALUNIA: DEMOKRAZIA KONTUA DA ETA ERAGIN EGITEN DIGU
Eutsi Berrituz, 2017-09-20


Kataluniako errealitate politikoa ikusirik, Estatu espainiarra harrapatzen duena, eta biziki eragiten digula pentsaturik, Eutsi Berrituzek bere iritzia adierazi nahi du Euskal Herrian Ebanjelioaren zerbitzuko Elizarekin konprometitutako Gipuzkoako kristau taldea izanik.

Ezer baino lehen arreta jarriko diogu Kataluniako gotzainek 1985ean esandakoari: “Kataluniako Elizako apezpikuak gara, hemengo herrian egindako Elizakoak, eta Kataluniaren errealitate nazionala aitortzen dugu, milurteko historian barrena hezur-mamitua”; herri eta nazioen “eskubideak gauzatzea bideragarria egingo duen egitura juridiko-politiko egokia behar du nazio katalanaren existentziak”; “Estatu batek lortu dezake, antolakuntza on batez, bere barruan nazio ezberdinak elkarrekin bizitzea eta aurrera egitea, inork beste batekin berdindu behar duela sentiarazi gabe”. Eta azkenik zioten: “norabide honetan aurreratu ahal izango da soilik Estatuak hartuko dituen forma politiko-administratiboek ez badute inoiz eragozten herri bakoitza berez garatzea, baizik eta, alderantziz, garapen hori aldezten eta eragiten badute”. Berriagoa da, 2011koa, gotzainen mezua: dagokien aldeen arteko “elkarrizketa eta elkar ulertzea akordio zuzen eta egonkorra iristeko” eta “aukera politiko guztiek dute zilegitasun morala pertsonen eta herrien duintasun ukaezinarekiko begirunean oinarritzen badira eta pazientziaz bakea eta justizia bilatzen badute”. 

Apezpiku katalanen esanek oihartzun egiten dute aita santuen hitzetan. Joan Paulo II.a honela mintzo zen Europako Parlamentuaren aurrean: “europar herri batuek ez dute onartuko nazio batek edo kultura batek gainerakoak mendean edukitzea”; Frantzisko aita santuak beste hau dio: “munduko herriek beren etorkizunaren egile izan nahi dute. Bakean egin nahi dute justiziara daramatzan ibilbidea. Ez dute besteren begiradapean egon nahi ez besteren eskusartzerik nahi non indartsuenak ahulena azpian hartzen duen. Beren kultura, hizkuntza, gizarte-prozesuak eta ohitura erlijiosoak errespetatuak izan daitezen nahi dute”.


Halaber, Elizaren Doktrina Sozialak dio: “Magisteritzak gogorarazten du nazioarteko zuzenbidea oinarritzen dela errespetu berdinaren printzipioan, Estatuek bete beharrekoa, bai herri bakoitzaren autodeterminazio eskubidearena bai herrien arteko lankidetza eskubidearena gizateriaren ongi nagusia kontuan izanda” eta “bakea oinarritzen da ez bakarrik gizakiaren eskubideak errespetatzean baizik baita ere herrien eskubideak errespetatzean, bereziki independentzia eskubidea”.
Horiek horrela, Eutsi Berrituz ezin da geratu salatu gabe sistema demokratikoa larriki hondatu dela lau hamarkadako ibilian, batez ere Estatua nazio bakartzat eta baztertzailetzat hartua izan delako esparru espainiarreko alderdien aldetik, maiz erakutsiz eramanezin politiko eta demokratikoa errealitate nazional katalanarekiko, baita euskal izaera nazionalarekiko ere, eta hango gehiengoaren borondate politikoarekiko.     

Kalte politikoaren erantzukizun handiena Estatuak dauka, berak baitauka botere gehiena eta berak erabili baitu indarra neurrigabe legeen bidez eremu katalanean, hala nola euskal esparruan, urtetan onartutako makina bat erabaki muskilduz eta, azkenean, bi herrialdeetako autonomia politikoa itoz eta desitxuratuz. Kataluniari dagokionez hango erakundeek ikusi dute 2006ko Estatutuaren ondoren hasitako krisi politikoari eman ziezaioketen irtenbide bakarra herriari bozkatzera deitzea dela Kataluniaren autodeterminazioaz erabakitzeko.

Eutsi Berrituzen iritziz zilegi da Parlamentuaren eta Generalitatearen ekimena, Kataluniako 700 alkatek baino gehiagok lagundua, oharturik ze mesfidantza eta desengainu dagoen promes egindako agindu politikoak ez betetzeagatik eta agintari espainiarrek elkarrizketari ezetz esan diotelako edo erantzunik eskaini ez dutelako gizarte katalanaren gehiengo demokratikoari begirunez. Demokrazian dagoen aterabide baketsu bakarra utzi du horrek: kataluniar herriak askatasunez bozkatzea.
Alarma demokratikoko egoeran aurkitzen gara eskubide ugari mehatxupean, adibidez, informazio, adierazpen eta elkarretaratzeko askatasuna, eta jokaera kezkagarriak baino kezkagarriagoak ugaritzen, iraganeko garaiak oroitarazten dizkigutenak eta europar esparrutik at. Estatuko segurtasun indarrak Governeko sailetan sartzen eta gobernukideak atxilotzen; ehunka herri-ordezkari salatuta, Generalitateko presidentea eta kontseilariak, Parlamentuko presidente andrea, Mahaikideak, ehunka alkate… eta gainera hizkera bihurritua, jokaera hau guztia neurrikoa dela esanez, demokrazia hitzaren izenean.

Pentsatzen dugu herri bakoitzak bere buruaz erabakitzeko eskubidea daukala; ez gara herri batek beste bati buruz erabaki ahal izatearen aldekoak. Beraz ba, legea bai baina legea guztion ongiaren zerbitzura. Ez dira pertsona eta herria legearentzat eginak baizik eta legea gizakiarentzat eta herriarentzat. Hori horrela, legea herri baten askatasunari eta bakeari laguntzeko dago demokrazia duin batean. Hala, Eutsi Berrituzek ahotsa altxa nahi du salbuespen jokabideak buka daitezen. Uste dugu benetako eta bidezko konponbidea ez datorrela ez  politika judizialtzetik ez politika polizialtzetik. Aitzitik, katalan herriak –eta hala dagokionean euskal herriak– aske eta bakean gehiengoz adierazten duen borondatea errespetatzetik etorriko da egiazko konponketa eta herriaren agindua legez bideratzetik, elkarrizketaren bitartez. Demokrazia kontua da, on baliotsua eta defenditu beharrekoa.

Diada bezperan Francesc Pardo i Artigas, Gironako gotzainak egindako hitzekin amaituko dugu: “Itxaropena, ilusioaren aldean bestelakoa, etorkizunari konfiantzaz begira arazten digun bertutea da, zailtasunak gainditzen ahalegin arazten digu, zuhaitzak bezala hazi arazten, eta elkarte izaten laguntzen digu”.
Eutsi Berrituz, 2017-9-20





CATALUNYA: UNA CUESTIÓN DE DEMOCRACIA QUE NOS AFECTA
Eutsi Berrituz, 20-09-2017


Ante la realidad política que acontece en Catalunya, implica al Estado español y convencidos de que nos afecta seriamente, Eutsi Berrituz desea manifestar su opinión como grupo de cristianas y cristianos de Gipuzkoa comprometidos con una Iglesia al servicio del Evangelio en Euskal Herria.

No está de más recordar lo que los obispos de Catalunya decían en 1985: Como obispos de la Iglesia en Cataluña, encarnada en este pueblo, damos fe de la realidad nacional de Cataluña, plasmada a lo largo de un milenio de historia”; “la existencia de la nación catalana exige una adecuada estructura jurídico-política que haga viable el ejercicio de los derechos” de los pueblos y naciones; “un Estado puede, con una adecuada organización, lograr en su interior la convivencia y el progreso de diversas naciones, sin que ninguna de ellas haya de sentirse constreñida a la asimilación por otra”. Concluían: “sólo será posible avanzar en esta dirección si las formas político-administrativas que el Estado adopte no impidan nunca el desarrollo natural de cada pueblo, sino que, por el contrario, lo favorezcan y lo sirvan”. Más recientemente, en 2011, los obispos abogaban por “el diálogo y el entendimiento para un acuerdo justo y estable” entre las partes concernidas, defendiendo “la legitimidad moral de todas las opciones políticas que se basen en el respeto de la dignidad inalienable de las personas y de los pueblos y que busquen con paciencia la paz y la justicia”.  

Las afirmaciones de los obispos catalanes resuenan en las palabras de los papas. Juan Pablo II declaraba ante el Parlamento europeo que “los pueblos europeos unidos no aceptarán la dominación de una nación o de una cultura sobre las demás”; el papa Francisco afirma que “los pueblos del mundo quieren ser artífices de su propio destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la justicia. No quieren tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Quieren que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y tradiciones religiosas sean respetados”.

Asimismo, la Doctrina Social de la Iglesia afirma que “el Magisterio recuerda que el derecho internacional se basa sobre el principio del igual respeto, por parte de los Estados, del derecho a la autodeterminación de cada pueblo y de su libre cooperación en vista del bien común superior de la humanidad” y “la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del hombre, sino también en el de los derechos de los pueblos, particularmente el derecho a la independencia”.

Dicho esto, desde Eutsi Berrituz no podemos menos que denunciar el grave deterioro del sistema democrático en estas cuatro décadas de andadura a causa sobre todo de una concepción uninacional excluyente del Estado por los partidos de ámbito español que ha dado reiteradas muestras de intolerancia política y democrática hacia la realidad nacional catalana, y también la vasca, y su voluntad política mayoritaria.

La mayor responsabilidad del daño político la tiene el Estado por ser el más poderoso, que ha hecho uso y abuso de su fuerza a través de una legislación que ha laminado innumerables decisiones adoptadas a lo largo de estos años en el ámbito catalán, y también el vasco, asfixiando y desnaturalizando la autonomía política de ambas comunidades. En el caso de Catalunya, sus instituciones han considerado que la única salida a la crisis política abierta tras las decisiones sobre el Estatut de 2006 es llamar al pueblo a las urnas para que se pronuncie sobre la autodeterminación de Catalunya.

Eutsi Berrituz considera legítima la iniciativa del Parlament y de la Generalitat, secundada por más de 700 alcaldes de Catalunya, dado que la desconfianza y el desengaño provocados por el incumplimiento de las promesas políticas y la negativa reiterada por parte de los gobernantes españoles al diálogo o a ofrecer una alternativa de acuerdo basado en el respeto a la mayoría democrática de la sociedad catalana, solo ha dejado una vía de solución pacífica posible en una democracia: el voto en libertad del pueblo catalán.

Vivimos una situación de alarma democrática con derechos fundamentales amenazados, como la libertad de información, de expresión y de reunión y con actuaciones más que inquietantes que nos trasladan a épocas del pasado y a un espacio extraeuropeo. Las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado registrando Departamentos del Govern y deteniendo a altos cargos; el presidente de la Generalitat y sus consejeros, la presidenta del Parlament, miembros de la Mesa y cientos de alcaldes querellados; la requisa de urnas y papeletas requisadas… además de una perversión del lenguaje que considera proporcionada toda esta actuación y utiliza el término democracia para justificarla.

Pensamos que un pueblo tiene derecho a decidir sobre sí mismo; no somos partidarios a que un pueblo pueda decidir sobre otro. Por tanto, ley sí pero la ley al servicio del bien común. No son la persona ni el pueblo para la ley sino la ley para la persona y el pueblo. A la vez que la libertad y la paz de un pueblo son un binomio al que ha de servir la ley en una democracia digna de tal nombre. Por tanto, desde Eutsi Berrituz levantamos la voz para que cesen las actuaciones de excepción. Creemos que una verdadera y justa solución pasa no por la judicialización ni la policialización de la política sino por el respeto a la voluntad mayoritaria libre y pacíficamente expresada por el pueblo catalán –y en su caso por el vasco– y al encauzamiento legal del mandato popular por medio del diálogo. Es una cuestión de democracia, un bien valioso a defender.

Finalizamos con unas palabras de Francesc Pardo i Artigas, obispo de Girona en la víspera de la Diada: “La esperanza, cosa diferente a la ilusión, es la virtud que nos lleva a mirar con confianza el futuro, a esforzarnos por superar las dificultades, a crecer como los árboles, y a hacernos comunidad”.
Eutsi Berrituz, 20-09-2017


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